बीच बाटोमा ब्यूँझेर

बीच बाटोमा ब्यूँझेर- कवितासंग्रह
कवि- नवराज सुब्बा
प्रकाशित मिति २०६५ – मोडर्न बुक्स, काठमाडौं ।

कवि नवराज सुब्बाको यो दोस्रो कवितासंग्रह हो । यसभित्र २०६३ सालमा लेखिएका ७६ वटा कविताहरु संग्रहित छन् । प्रस्तुत कवितासंग्रहमा प्रा.डा. गोविन्दराज भट्टराईले भूमिका लेख्नु भएको छ । उहाँको भनाई यस्तो छ– नवराजका कविता सीमान्तीकृत, मार्जिनल जीवनका हुन् । छेलिएका, दुःखी, कुष्ठरोगी, अपहेलित र निन्दितका आवाज हुन् ! सहअस्तित्वबोधका कविता । २०६३ सालको आयातनमा त्यस वर्षले ल्याएका रोग र शोकका, युद्ध र अग्निका, हडताल, बन्द र महामारीका, तराई र पहाडका गाउँगाउँ नै स्तब्ध हुने कथा छन् । नदी निदाएको बेला कविताले तिनै विपन्न र अन्धकारमा परेका माथिको अन्याय र अत्याचार देखाउँछ । जीवनको भयावहता एक कहाली लाग्दो परिस्थिति । कविले देखेका छन्—

रातो अचानामा बगेको महाभारत
पढ्ने आँखा कतै उघ्रेनन्

यो महाभारत आदिम युगको नभई हाम्रै कालको हो, जहाँ निर्धाहरू (कतै बोक्सीको आरोपमा) लाई मृत्युदण्ड दिँदासम्म कोही बोल्दैनन् । अत्याचार चुलिएकै छ । त्यसैले कवि गुहार माग्छन्—

नदी ! ब्यूँझ निद्राबाट
बुद्ध ! अब त उघार आँखा !


 

दोस्रो संस्करण २०८३ हाम्रो आइडिया, विराटनगर, नेपाल।

 

Citation:

Subba, N. R. (2026). बीच बाटोमा ब्यूँझेर. In बीच बाटोमा ब्यूँझेर (2nd ed., p. 166). Hamro Idea. https://doi.org/10.5281/zenodo.23034768

प्रतिलिपि अधिकार © नवराज सुब्बा, २०२६

लाइसेन्स हस्तान्तरणः यो पुस्तकको Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) अन्तर्राष्ट्रिय लाइसेन्स अन्तर्गत खुला पहुँँच (Open Access) मा उपलब्ध गराइएको छ।

स्थायी डिजिटल पहिचान (DOI): https://doi.org/10.5281/zenodo.23034768

Similar Posts

  • |

    मुन्धुमी सौन्दर्यबोध

    मुन्धुमी सौन्दर्यबोध: किरात जीवन-दर्शन र काव्यिक चेतना डा. नवराज सुब्बा मुन्धुमी सौन्दर्यबोध: आदिम लय र आधुनिक चेतनाको महासङ्गम ‘मुन्धुमी सौन्दर्यबोध’ किरात सभ्यताको आदिम ध्वनि र आधुनिक चिन्तनको एउटा अनुपम दार्शनिक दस्तावेज हो। मुन्धुम केवल मन्त्र र ऋचाहरूको सङ्ग्रह मात्र होइन; यो त जीवन, प्रकृति र ब्रह्माण्डलाई हेर्ने एउटा अगाध ‘सौन्दर्यशास्त्रीय दृष्टि’ र शाश्वत जीवन-पद्धति हो।…

  • | |

    Traditional & Modern Cares in Rajbanshi

    This is a descriptive and cross-sectional study on Rajbanshi of Nepal undertaken in 2010. The common theories in Ethnographic/ Indigenous Psychological perspective, Social Construction theories, and Public Health perspectives have navigated the study. This study poses both qualitative and quantitative methods: interviews, observations, and examinations. Household samples were randomly taken and clusters taken by purposive…

  • चीत्कार

    चीत्कार- मुक्तकसंग्रह लेखक -नवराज सुब्बा प्रकाशित मिति २०६९ -वाणी प्रकाशन विराटनगर । कवि नवराज सुब्बाको यो पहिलो मुक्तक संग्रह हो । यसअघि उनका प्रकाशित दुई कवितासंग्रहमा केही मुक्तकहरु समेत रहेकामा यसमा काव्य विधाकै १०१ मुक्तकहरू एकल संग्रहित रहेका छन् । कृतीमा भाषाशास्त्री प्रा. बालकृष्ण पोखरेलको भूमिका रहेको छ । उनका अनुसार प्रस्तुत “चीत्कार” नामाङ्कित मुक्तकमा…

  • |

    Mundhum-Based Stress Management

    Discover a Home-Grown Solution to Modern Stress Today’s digital glamour brings material wealth. However, it also fuels anxiety, restlessness, and deep loneliness. Moreover, modern medicine often fails to cure our inner turmoil completely. Therefore, we must look to our own soil and ancestral philosophy for the cure. SAAYA: Mundhum-Based Stress Management Dr. Nawa Raj Subba…

  • | |

    मन-र-माटो

    देशप्रेम र संवेदनाको संगम मन-र-माटो डा. नवराज सुब्बाद्वारा लिखित एक प्रेरणादायी गीत-गजल संग्रह हो। पूर्वाञ्चल साहित्य प्रतिष्ठान विराटनगरले २०७३ सालमा प्रकाशित यस कृतिले पाठकलाई देशप्रेम, समाज, र बाल मनोविज्ञानका विविध आयामहरूमा डुबाउने क्षमता राख्छ। संग्रहमा देशभक्ति गीत, बालगीत, सामुदायिक गीत, र गजलसहित चार दर्जन उत्कृष्ट रचनाहरू समावेश छन्। यस संग्रहले नेपाली माटोको सुगन्ध र मानिसको…

  • |

    आकाश आत्मा बीचको संवाद

    📘 डा. नवराज सुब्बाद्वारा लिखित आध्यात्मिक खण्डकाव्य आकाश र आत्मा बीचको संवाद खण्डकाव्यमा आत्मा आकाशसँग बोल्छ— मौनता, प्रतीक र प्रकृतिको लयमा। आकाश ब्रह्माण्डको प्रतिनिधित्व गर्छ भने आत्मा चेतनाको गहिरो स्तर हो। यी दुईबीचको अन्तर्दृष्टिपूर्ण संवादले पाठकलाई स्व-अन्वेषण, साँस्कृतिक स्मृति, र आध्यात्मिक पुनर्जागरणतर्फ डोर्याउँछ। खण्डकाव्यको संरचना र मौलिकता काव्यको संरचना विभिन्न सर्गहरूमा विभाजित गरिएको छ, जहाँ…

Leave a Reply